Poglavlje 17: Sv. Simeon spasava Stefana od napada odmetnika mu Streza
Jedan odmetnik od istoga plemena Gotâ, zvanog i bugarskog1, po imenu Strez2, odvoji se na zapad k državi mojoj, napadnut od ovog zlog zakonoprestupnika, brata njegova3. Njega primih kao dragog sina, othranih ga i sačuvah nepovređena od najezdne pogibli i od ubistva njegova. Jer svakoga dana tražaše ga da ognjem sažeže telo njegovo ili da ga raseče na četiri česti i da ih poveša na putovima gradskim. Jer se ovaj mučilac veoma ostrvi, i slatko mu duši činjaše da proliva krv roda svojega. Bez broja i drugih ljudi istrebi, trudeći se da zemlju i more iskoreni pomišlju svojom. I, tražeći ovoga, pođoše na mene, dokonavši zli savet, ali koji ne postigoše blagodaću Gospoda Boga mojega Isusa Hrista i pomoću gospodina mojega, svetoga Simeona.
A ja, zadržav ga u svojim rukama, sa svom silom mojom, koju imam od Gospoda Boga mojega i od blagoslova Prečasnoga, sećajući se blagodati i nauke njegove da pružam ruku onome koji leži i zastupam uvređena, i da uvedem onoga koji nema krova, potrudih se, i oteh ih, i predadoh mu pola carstva bugarskog. I utvrdih ga u gradu po imenu Prosek, gde prožive slavne dane svoje, jer podržavah vlast njegovu i osvećivah ga od svih koji su ga napadali. Bilo je to u one dane kada sam živeo i držao ga u ljubavi svojoj, i radi Jevanđelja svetoga, kojim i pribavih sve ovo, i ne pomišljajući niti prozirući ono što će biti. Ali na ovom se zbi reč vladičina: Dobar čovek iz dobroga skrovišta srca svojega iznosi dobro, a rđav čovek iz rđavog skrovišta srca svojega zlo4. Na njemu se zbi Pismo: Ugoji se i odeblja5, i odmetnu se omiljeni, zaboravi na onoga koji ga je, Boga radi, podigao. Đavolom nagovoren odvrže se i bunu podiže na me, i poče se spremati da mi vrati zlo za dobro, i da ozlobi mene, i otačastvo moje, i utvrđenje Svetoga.
A ja, grešni, sećajući se poukâ gospodina mojega svetog i ne uzdajući se u silu svoju od početka, nego da mislim na ono što nije visoko, nego da se ugledam na ponižene, jer poniženima obeća davati blagodat, umolih prečasnog oca svojega učitelja i nastavnika, Savu jeromonaha, da ide i izobliči bezumlje ovoga zloga sâda i zlo prorašće, koje ne nasadi otac nebeski. I ovaj se ne oleni, nego otide i izobliči zlobu njegovu, i priroda slatka i dobra i medotočna učenja svoja da ga zadobije za način ljudi koji pravedno žive i dobrodušnih careva, jer pravoslavne careve Gospod nazva hrišćanima, — da vrši reč gospodnju i da živi u ljubavi, koja je bolja od svih žrtava paljenica koje se prinose.
A ovaj bednik ostade nesalomljiv i od zlobe ne izmeni razuma svojega, i ne posluša zapovedi i učenja njegova, zaboraviv na pastira otačastva svojega i predstavnika višnjemu prestolu, čijim se moljenjem i pomoću mnoge sile i silne države satrše. Jednako se držaše svoje zle namere, ne znajući, bezumni, reči prorokove: Neću se poplašiti čoveka, kad se obogati ili kad se umnoži slava doma njegova: jer kad umre, neće li ostaviti sve?6
Odmah pomoću presvete Bogorodice i silom svetoga Simeona, koji podržava krepkim dlanom otačastvo svoje, bi ovo. Kao što dobropobedni i pomoćljivi i otačastvoljubac Dimitrije strastotrpac probode cara7, rođaka ovoga, i umori zlom smrću, ne dajući da vređa otačastvo njegovo, tako i ovaj moj sveti gospodin, pomažući i čuvajući otačastvo svoje, probode ovoga zlotvora. I izdahnu u sred naroda zlom smrću, i smrću čudnom, da su se svi čudili tome. I bi najednom nag, oboren i nepotreban. I na njemu se zbi: Videh bezbožnika kako se preuznosi i visi kao kedri livanski i prođoh i gle, ne bi ga: i potražih ga, i ne nađe se mesto njegovo8. Sudbe pravednih su u rukama gospodnjim, i pravda njihova živi na veke, i pobeda njihova je nad svima sablaznima koje čine bezakonici9.
Napomene
- Bugare su naši stari pisci nazivali i Gotima.
- O Dobromiru Strezu, v. odgovarajuće napomene u Teodosijevoj biografiji sv. Save.
- Tj. od Borila.
- Jevanđelje po Mateju (12, 35).
- Peta knjiga Mojsijeva (32, 15).
- Psalam (49, 16—17).
- Sv. Dimitriju, zaštitniku Soluna, pripisuje se ubistvo bugarskog cara Kalojovana.
- Psalam (37, 35—36).
- Po premudrosti Solomonovoj.