Poglavlje 11: Stefanova borba sa bratom Konstantinom i krunisanje od Nikodima. Pobeda nad Konstantinom
Kada je Stefan bio u ovom i kada se krepio i visio Hristovom silom, i kada su svi njegovi podanici imali veliko smirenje (mir), Konstantin, brat njegov od druge matere, sakupivši dovoljno vojske, a prizvavši još i od okolnih predela ne malu pomoć, iđaše na njega, i poslavši zapovedaše da se brzo ukloni s carstva, jer govoraše: „Kada se kadgod čulo, da slepu čoveku priliči carstvo.“
A kada je (Stefan) ovo čuo, i pošto je imao spremljenu vojsku, zapovedi da se skupi, i reče: „Ne priliči pre poći na rat, dok ne odam onoj koja načalstvuje crkvama dostojno poklonjenje“ — i tamo iđaše. A srete ga onaj koji je svetiteljstvovao, tadanji arhiepiskop, sa mnogom radošću i carskom čašću, Nikodim zvani, i Hristov učenik vaistinu po prvom Nikodimu. A kada su bili u crkvi, arhijerej uzevši rukama krunu carstva, venčavaše njegovu časnu glavu, pokazavši ga kao savršena cara svim ilirskim narodima. Zatim, ustavši otuda, iđaše na borbu. A kada se približiše obe vojske, milostiva ona duša oseti milosrđe prema bratu, i ovako mu poslanje napisa:
„Stefan, milošću božjom car Srba, veoma željenome bratu naše države, Konstantinu, pozdrav. Što se meni dogodilo, prema božjem promislu, koji sve dobro udešava, sam si istinito čuo. A sada opet znaj da me je Bog pomilovao i postavljen sam kao car otačaskom udelu, da strahom božjim i njegovom pravdom vladam narodom kao oci naši. Zato prestani sa onim što si počeo, dođi da usrdno vidimo jedan drugoga i primi drugo dostojanstvo carstva, kao drugi sin, a ne ratuj sa tuđim narodima na svoje otačastvo, a dovoljno je meni i tebi u tolikoj širini zemlje živeti, jer ja nisam Kajin bratoubica, no Josifov drug bratoljubac. Njegovu reč javljam sada tebi, kao on tada ka braći: Ne boj se, jer ja sam božji. Vi savećaste o meni zlo, a Bog saveća o meni dobro1.“
Ovako dakle Stefan. A on ni malo ne poslušavši, spremaše vojsku za bitku. I kada su se srazile obe strane, bi pobeđen onaj koji je pošao da čini nepravdu, i padoše mnoga tela jednorodnih, a mnogi se odlučiše na bekstvo, i sam Konstantin pade jadno, dobivši takvu nagradu za svoju ludost, a njegovi ljudi se skloniše k Stefanu. A šta je bilo posle ovoga sa blaženim mužem? Dalje je imao sve u rukama, i niko se nije smeo protiviti, no svi okolni slahu knezove sa mnogocenim darovima kao molitvenike i moljahu da imaju sa njime mir, i sklanjahu se pod njegovu ruku i moljahu da im zapoveda kao slugama, i obećavahu mu svaku dobru pokornost. A on, ukoliko se veliko carstvo širilo i množilo, utoliko je nosio smerniju misao u niskom mudrovanju, često postelju močeći suzama, ne samo u noći, kao što peva prorok, no i svakoga dana savest omivaše suzama, nazivajući sebe, po Davidu, crvom a ne čovekom, i zemljom i pepelom, po Jovu. Jer ne postade rob ženskim slastima kao Solomon, niti pogubi vojsku carstva kao mladi Rovoam2, niti progna proroke kao Ahav3, niti drznu, beslovesni, na svete kao Ozija4, no štaviše naprotiv ovima savijaše pred arhijerejima visinu carstva, a svete časno poštovaše velikim strahom i pobožnošću. A ostalo sve po činu i bogougodno upravljaše. Takav beše uvek spominjani Stefan.
Napomene
- Prva knjiga Mojsijeva (50, 20).
- Rovoam, judejski car, sin i naslednik cara Solomona, svojom tiranijom izazvao je narod protiv sebe.
- Ahav, judejski car, sin cara Amrija, progonio je proroka Iliju.
- Ozija, judejski car, sin i naslednik cara Ahava, bio je neznabožac i verovalo se da je zbog toga umro od lepre.